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플로리다 코란 소각, 아프가니스탄 폭력으로 미디어 정전의 힘에 대한 의문 제기

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아프간 시위대, 반미 외쳐 2011년 4월 3일 일요일 아프가니스탄 잘랄라바드에서 플로리다의 꾸란을 태우는 것에 반대하는 시위 중 구호. (라마트 굴/AP)

지난 가을, 테리 존스(Terry Jones) 목사는 9/11 기념일에 꾸란을 불태우겠다는 위협으로 뉴스에 퍼졌습니다. 7개월 후, 그는 아프가니스탄 폭도 이후에 알게 되었을 것입니다. 많은 유엔 노동자와 아프가니스탄 사람들을 죽였습니다. .

Jones는 3월 20일 플로리다 게인즈빌의 작은 교회에서 참석한 인원이 적은 행사에서 한 개의 꾸란을 태우는 것을 감독했습니다. 지난 9월의 미디어 스펙터클과는 거리가 멀고 지역 뉴스 조직도 없고 국제 통신 서비스의 한 특파원만 이를 다루었습니다.

그러나 아프가니스탄에서의 반응은 사람들이 예상했던 것과 거의 비슷합니다. 비난, 폭동, 살인입니다.

이 뉴스가 미국 대부분을 넘어 아프가니스탄과 파키스탄으로 건너간 방식은 누군가 또는 무언가가 관심을 끌 때까지 일부 기사가 웹을 통해 조용히 진행되는 방식을 보여줍니다.

그리고 언론이 사건을 다룰지 여부와 양을 결정함으로써 이야기를 약화시키거나 증폭시키는 힘에 대해 성가신 질문을 제기합니다.

한 번만 속으면 부끄럽습니다. 나를 두 번 속이십시오. 부끄러운 일입니다.

지난 가을, Poynter의 Kelly McBride가 그 중 하나였습니다. 언론인에게 조작하지 말라고 조언한 사람 꾸란이 백우드 스턴트에서 국제적인 불꽃으로 타오르게 할 수 있는 주의를 존스에게 주는 것입니다. 데이비드 페트라우스 장군 , 로버트 게이츠 국방장관 그리고 버락 오바마 대통령 스턴트는 미군을 위험에 빠뜨리고 테러리스트의 목표를 더욱 악화시킬 것이라고 말했습니다.

목사님은 물러섰습니다. 언론은 계속 움직였다.

Jones는 1월에 새롭게 시작했습니다. 이번에는 3월 20일 꾸란 모의 '시험' 홍보 이슬람교도들이 그들의 신성한 텍스트를 방어하도록 부추깁니다. 후에 몇 지역 이야기 Jones의 계획에 대해 적용 범위가 말랐습니다.

3월 20일과 4월 1일의 아프가니스탄 폭동 사이에 대부분의 미국인들은 비교적 소수의 그룹에 속하지 않는 한 코란이 게인즈빌에서 불태워졌다는 사실을 몰랐을 것입니다.

그 10일 정도 동안 Jones는 그가 갈망했던 관심을 거부당했다 .

꾸란이 교회에서 불태워지고 지역 언론이 그것을 볼 수 없다면…

Gainesville Sun 편집장 Jacki Levine은 지난 가을 '국제 코란 화상의 날'을 준비하는 동안 '[Jones]가 산소를 공급받는 유일한 방법은 산소를 공급하는 것뿐'이라고 말했습니다. 그래서 올해 초 신문에서 ' 국제 판사 코란의 날 '라고 편집자들의 반응은 달랐다.

Levine은 '우리는 합법성이 없는 것처럼 보이고 준비된 언론 행사로 보이는 다른 것을 취급하는 것처럼 취급할 것이라고 느꼈습니다.'라고 말했습니다. '우리는 그것을 무시했습니다.'

그것이 바로 무하마드 무스리가 원했던 것입니다. 올랜도 이맘이자 중부 플로리다 이슬람 협회 회장인 Musri는 지난 가을 Jones와 관련이 있었습니다. 그가 존스에게 불을 지르도록 설득하려고 할 때. 지역 기자들이 다가오는 '재판'에 대해 논평하기 위해 1월에 Musri에 연락했을 때, 그는 그 이야기가 주목을 받고 있다고 우려하게 되었습니다.

그래서 그는 지난 가을 게인즈빌을 방문했던 모든 매체와 전국 언론에 성명서를 보냈습니다. Jones의 이벤트를 무시하도록 요청 , 또는 적어도 해외에서 폭력을 선동하지 않는 방식으로 보고해야 합니다. 그 후 Musri는 '누가 결정했는지 모르지만 누구에게서도 아무것도 듣지 못했다'고 나에게 말했다.

그는 런던에서 온 몇몇 학생과 영화 제작진으로부터 3월 20일에 교회에서 기자를 한 명도 보지 못했다고 말했습니다. 다음 주 정도에 대한 이야기를 추적하면서 그는 꽤 기분이 좋았습니다. 물론, 웹에 몇 가지 보고서가 흩어져 있었지만 큰 관심을 끌지는 못했습니다. 심지어 화재 이틀 후 파키스탄 대통령 아시프 알리 자르다리(Asif Ali Zardari)의 규탄 그가 두려워했던 영향은 없었다.

Musri는 '이야기가 있지만 대중의 관심을 끌려면 유명인이나 대통령이 필요합니다.'라고 말했습니다. '대부분의 사람들이 그것에 대해 알지 못하는 한 그것은 중요하지 않습니다.'

아프간 시위대, 반미 외쳐 2011년 4월 3일 일요일 아프가니스탄 잘랄라바드에서 시위 중 구호. 이 단체는 플로리다에서 꾸란을 태우는 것에 반대하는 시위를 하고 있다. (라마트 굴/AP)

그래서 그는 4월 1일에 배운 것에 '충격을 받았다' 아프가니스탄에서 폭력이 발생했다는 , 금요 기도 시간 동안의 물라들과 하미드 카르자이 아프가니스탄 대통령의 존스가 법의 심판을 받아야 한다는 발언에 자극을 받았습니다.

그제서야 무시해야 할 극단주의적 행위로 격리될 수 없는 이야기가 떠올랐다.

해외 뉴스, 그러나 국내 뉴스

앤드류 포드는 지난 가을 에이전시 프랑스-프레스(Agence France-Presse)에서 이 이야기를 다루었고 3월 20일에 교회로 돌아왔습니다. 그는 그날 밤 늦게 자신의 이야기를 제출했습니다. 몇 시간 안에 – 이제 월요일 아침 – Ford의 이야기는 야후 뉴스에서 그리고 구글 뉴스 .

포드는 자신의 이야기가 얼마나 퍼졌는지 알아보기 위해 처음 24시간 동안 자신의 이야기를 추적했다고 말했습니다. 그가 나에게 보낸 27개의 링크 중 7개만 미국 출처입니다. 뉴욕 매거진 , NPR , USA 투데이 , 뉴욕 데일리 뉴스 , 크리에이티브 로핑 , 구글 및 야후. 종교뉴스 서비스도 첫날 취재했다. .

3월 22일 파키스탄에서 한 기사가 실렸습니다. 플로리다 교회에서 모독된 성 꾸란 .” 거기에서 파키스탄과 인도 언론은 다음과 같이 보도했습니다. 파키스탄 정부 관리의 비난 , 유엔에 고발 , 그리고 존스에 현상금 이슬람 극단주의 단체에 의해

시위가 계획되었다 그 금요일 파키스탄에서. 한 기독교 뉴스 서비스는 다음과 같이 보도했습니다. 두 명의 기독교인이 살해당했다 , 성경을 불태웠고 소수의 교회가 공격을 받았다 . (다른 뉴스 매체에서 확증되는 보도를 찾지 못했습니다.)

한편, 존스의 그룹 웹사이트에 몇 가지 업데이트가 게시되었음에도 불구하고 미국에는 거의 반향이 없었습니다.

소셜 미디어 반란 없음

Ford의 이야기를 한 번도 본 적이 없는 Musri는 해외 확산을 자체 출판, 소셜 미디어 및 그들의 의제를 주도하는 그룹 때문이라고 말했습니다. 유튜브 , 페이스북 , 유스트림 , 위성 텔레비젼 , 웹사이트 교회 그리고 그것의 스핀오프 그룹 , 이슬람 혐오 블로그 , 그리고 파키스탄, 아프가니스탄의 지도자들, 이란 , 리비아 및 레바논 .

에 대해 이전에 쓴 적이 있습니다. James O'Keefe와 같은 도발자들이 언론 보도를 주도할 수 있는 방법 이벤트의 자체 버전을 공개함으로써. 그러나 이것은 소셜 미디어와 자체 출판이 전통적인 미디어를 전복시킨 사례처럼 보이지 않습니다.

이 숫자는 소셜 미디어 혁명에 합산되지 않습니다.

미디어 정전의 제한된 범위

오히려 이 에피소드는 기존 미디어의 한계와 도달 범위를 보여주는 것 같습니다.

지역 언론은 자신의 지역 사회, 문화 또는 종교를 대표하지 않는 행동을 하는 극단주의자에 대한 국제적 보도를 지시하지 않았습니다. 그러나 단일 스트링거에 의존하는 국제 전신 서비스는 이 이야기를 그것을 장악한 정부 관리들 앞에 둡니다.

Musri가 언론의 시선을 돌리도록 영향을 미쳤다면 – 그가 그랬는지, 얼마나 했는지는 알 수 없습니다. 첫 번째 위성 트럭이 출발하면 미디어 벼랑 끝의 사건입니다. (Musri는 기자들이 지난 가을에 그에게 많은 이야기를 했다고 말했다.)

이처럼 미디어용 이벤트를 취재하는 것의 어려움은 이벤트 자체가 반드시 뉴스 가치가 있는 것은 아니라는 점입니다. 뉴스는 타겟 청중의 불확실한 반응에 있습니다. 그리고 그 청중은 미국인이 아닙니다.

Levine은 지난 가을 Jones의 보도에 대해 '이 일을 하는 데 있어 그의 유일한 무기는 우리가 그에게 준 것이었습니다.'라고 말했습니다. '그들이 한 본질적인 것은 그것이 반응을 일으켰다는 사실 외에 주목할만한 가치가 없었습니다.'

Poynter의 Kelly McBride와 내가 취재의 윤리적 고려 사항에 대해 논의했을 때 그녀는 미디어가 이벤트를 취재하는지 여부가 아니라 그 중요성에 대해 취재가 얼마나 비례하는가의 문제라고 지적했습니다.

변두리 목사가 꾸란 한 개를 불태워 뉴스를 지배하고 뒤이은 폭력으로 사람들이 죽는다면 언론이 책임을 분담해야 합니까? 언론이 그 이야기를 다루지 않고 사람들이 여전히 죽는다면, 청중에게 선동적인 사건을 알리지 않았습니까?

제안된 소각에 스포트라이트를 비추면 그것을 방지할 수 있었습니까? 아니면 단순한 인과 관계의 결여가 출판 이후에 일어나는 많은 일들이 언론의 손을 벗어났다는 것을 보여줍니까?

아프가니스탄에서 사망했음에도 불구하고 Musri는 자신이 어느 정도 영향을 미쳤다고 생각한다고 말했습니다. 그러나 그는 또한 중동에서 진행되고 있는 실제 뉴스, 즉 우리가 이집트, 튀니지, 리비아에서 이야기한 다른 소셜 미디어 혁명이 있기 때문에 이 이야기가 덜 주목을 받았다고 생각합니다. (그래도 헤즈볼라, 리비아, 이란 텔레비전이 꾸란을 불태우는 이야기를 밀어붙여 반미 감정을 불러일으키고 있다고 그는 말한다.)

포드가 AFP에서 그 임무를 수행하지 않았다면 아마도 존스는 여전히 그림자 속에 있었을 것입니다. 반면에 포드는 자신의 이야기가 이 연극을 공정하게 묘사한 유일한 것이라고 말했습니다. 그의 이야기는 이것이 진정한 미국 재판이 아니며 소수의 사람들이 참석했으며 대부분의 언론이 이를 무시했다고 언급했습니다.

포드는 '유일한 출처가 존스의 비디오였다면 더 선동적이거나 대중적인 행위처럼 보일 수 있다'고 말했다. '아마도 AFP 이야기는 내가 거기에 없었을 때보다 더 나은 관점에서 그것을 보여줍니다.'

아마도 Musri는 의제를 설정하기 위해 미디어의 힘에 너무 많은 믿음을 두고 있고, Ford는 내러티브를 형성하기 위해 단일 이야기의 힘에 너무 많은 비중을 두고 있습니다.

단 한 명의 대학생이 미디어 정전을 이겨내고 24시간 만에 전 세계를 반바퀴 도는 데에 성공했습니다. 그리고 또 11일이 걸렸다. 이십구체 사건이 발생한 지역 사회로 이야기가 돌아가도록.